Salomon Maimon's Life; or, the History of the Imagining I

Lawrence, Nicholas

2026

Denna avhandling går emot strömmen i och med att den betraktar Salomon Maimons Lebensgeschichte som ett filosofiskt verk. Maimons pragmatiska behandling av sin egen livshistoria tolkas som en filosofisk handling grundat i sitt eget tankesystem snarare än enbart ett återberättande av en berättelse. Genom att skrivas ihop till en historia visar sig de olika – till synes avvikande och regressiva – stadierna i Maimons liv ha varit transformationer i utvecklingen av en idé som kommer till uttryck i varierande grader av fullkomlighet. Och det är i skrivandet av en livshistoria, som sträcker sig från fanatism till filosofi, som Maimon känner igen sig själv som en instansiering av ett produktivt, pragmatiskt och fritt supra-individuellt jag. Ett sådant universellt jag, alltså en världssjäl betraktat såsom naturens verkande orsak, är någonting som Maimon i sina psykologiska skrifter hävdar kan antas som förklaringsgrund till människans gärningar och handlingar. Således fastlår Maimon att hans liv har lett till uppfinningen av just den idé som ligger till grund för, och därmed bestämmer, riktningen för precis det liv som ledde fram till denna uppfinning. Avhandlingen stöder denna läsning genom att erbjuda en tolkning av de tio kapitel i Lebensgeschichte som är ägnat åt Maimonides skrifter – och därmed visar att idén om ett universellt föreställande jag kan utvecklas ur Maimons främsta lärares verk. Den påvisar också hur de psykologiska fragmenten, som ursprungligen skrivits i tredje person i den erfarenhetspsykologiska tidskriften för vilken Maimon var medredaktör, vittnar om en fulländningsprocess som vägleds av samma idé. Alltså, när Maimon skriver sin historia förnimmer han bland de ringaste detaljerna av sitt liv idén om en universell diktningsförmåga och den ideala vägen till fullkomlighet som den medför. Detta förutsätter en förmåga att spontant kunna fånga den idé varav vilken systematiseringen av hans historia samtidigt bekräftar att hans liv har varit en ständig manifestation och förverkligande av. Eftersom Maimon påstår att ett sådant förfarande endast är möjligt för en inbillningskraft som är fri, innebär det att Maimons liv måste vara historien om en diktningsförmåga som kulminerar i den högsta fullkomligheten i just det ögonblick då historien skrivs. Den nya synvinkeln denna tolkning möjliggör framhäver Maimon som en tänkare för vilken inbillningskraften är av större vikt än vad man har tidigare uppskattat. Det visar dessutom att han befattade sig med problem rörande den historiska utvecklingen av idéer och kunskap på ett sätt som vanligtvis förknippas med senare tänkare.

Huddinge : Södertörns högskola, 2026. s. 254.

ISBN 978-91-89962-39-2

Södertörn Doctoral Dissertations, 1652-7399; 251

Ladda ner som pdf

Mer information i DiVA

Boken på prisjämförelsetjänsten Bokfynd

Låna boken